sábado, mayo 15, 2010

Consejos Internet

Decálogo para los padres

La Asociación Española de Pediatría (AEP) en su Boletín Informativo nº 18 de fecha Junio de 2002, propuso un decálogo y unos consejos para conocimiento de los Pediatras españoles encaminados a un correcto uso de Internet por parte de los niños y jóvenes que considera deben ser de interés para las familias y sociedad española en general, que se concretan en los siguientes puntos:

1.- Dejar que el joven “navegue” en Internet solo si está en casa una persona adulta.

2.- No poner el computador en la habitación del joven y en cualquier caso poner la pantalla de forma que este visible a quien entra o está en la habitación.

3.- Ser capaz de manejar el computador al menos al mismo nivel del joven, de forma que sea consciente que estamos con capacidad de poder controlarlo.

4.- Utilizar todos los sistemas de protección actualmente disponibles para evitar el acceso a sitios no aprobados a menores.

5.- Hablar habitualmente con el joven respecto a la “navegación” en Internet, tratando de tener información respecto a lo que ve y consulta, tratando de poder de manifiesto eventuales reticencias.

6.- Enseñar al joven que cuando se conecta al chat no debe dar, ni pedir, direcciones, número de teléfono o cualquier información que pueda identificarlo. Ser claros, sin alarmar, sobre los riesgos que pueden derivarse de “chatear” con desconocidos.

7.- Evitar que el joven, esté en Internet (particularmente en chat) durante la noche. Alertarlo de que debe avisar a sus padres, siempre que algún “amigo del chat” insista respecto a informaciones o hábitos personales o de su familia.

8.- Navegar y chatear algunas veces junto al chico/a, para inducirlo a una mayor confianza con los padres respecto a los contenidos de sus conversaciones en la red.

9.- Tratar, en la medida de lo posible, de evitar que el joven, tenga su propio e-mail del cual solo él/ella conozca el “password” de acceso.

10.- Construir junto al joven, “reglas consensuadas” para navegar en Internet, sin imponérselas.



Cinco Consejos de la A.E.P. para los jóvenes “cibernautas”

1.- Desconfía de la persona que quiere saber demasiadas cosas. No des ninguna información respecto a ti o tu familia (por ejemplo: tu nombre, tu número de teléfono, tu dirección, la de tu colegio, etc.) sin hablar antes con sus padres.

2.- Si recibes o ves alguna cosa desagradable o que te parece rara no trates de seguir “investigando” por tu cuenta, háblalo con tus padres y/o profesores.

3.- Si tienes interés o intención de encontrarte físicamente con alguna persona que has conocido a través de Internet, informa siempre antes a tus padres y aconseja a quien quiere conocerte que haga lo mismo. No vayas nunca solo a la cita. De esta forma puedes evitar algún encuentro desagradable.

4.- No entres nunca en “sitios de pago” que te solicitan tu número de tarjeta de crédito o que soliciten tu nombre y dirección.

5.- Si encuentras un sitio donde está escrito “acceso prohibido a los menores”, respeta esta indicación.



Profesor Alfonso Delgado Rubio.
Presidente de la Asociación Española de Pediatría.

miércoles, enero 27, 2010

Los padres de los tutifruti



    Para los años 60 0 70 salieron al mercado unos dibujitos de una pareja que se llamaban "amor es" y en su mayoría eran mensajes positivos sobre lo que es el amor en pareja, y para los demás.

    En nuestros tiempos la palabra amor, ha llegado a ser la que más transformaciones, y cambio de significado ha tenido, tanto que para estos momentos y para la generación tutifruti no es más que "calentura".

    Y vemos a niños, cada vez más jovencitos hablando de novias, y estar enamorados, y escribiéndose y soñando y planeando salidas y llegando a los más perjudicial para su persona, las relaciones sexuales.

    Lo que voy a planear hoy de seguro será lo más difícil que he escrito sobre esta generación.

    El tutifruti de hoy abarca desde los 12 años hasta toda su carrera universitaria, hijos de creyentes muy comprometidos en la obra, ten ocupados en ella que se les ha olvidado "procrear ara el reino". Los tutifruti son medios conservadores, medio pentecostales, medio nueva era, medio posmodernos, y medio perdidos en todo esto de la vida cristiana.

    Son productos directo de la falta de padres en sus hogares, que se rompieron la espalda para darle todo lo que ellos no tuvieron (es decir todo lo que tiene que ver con la nueva tecnología, que ellos mismos (los padres) reconocen que no saben nada de nada), darle la mejor herencia que podían dejarle la Educación, y por eso los padres les permiten hacer trabajos en grupos los días de oración y los días de culto dominical, porque es más importante la educación de los muchachos (aunque en estos estudios de grupo lo que se estudia es anatomía, borracheras, y aun drogas, pero como los padres de esta generación son tan ilusos que eso no lo creen)-

    De padres "modernos" que les permiten a sus hijos que los llamen por su nombre de pila, antes que "papa" y "mama" que suena muy anticuado. Padres que se han pasado criticando a las autoridades espirituales delante de sus hijos, y ahora claman que por favor hable con mi hijo (a), cuando ellos mismos han desautorizado a los ministros.

    Bueno no iba hablar de los padres de los tutifruti, sino de los tutifruti y su moral, aunque ya sabemos que las clases de ética y moral se las han dictado las telenovelas favoritas de papa y mama, el reggaetón favorito de los tutifruti, y la calle así que la falta de moral y ética sexual no es culpa de la iglesia (en esto si no `pueden acusar a la iglesia) ..

    Cuando un muchachito esta en la primaria y secundaría su única preocupación y ocupación como creyente es estudiar, capacitarse, colaborar en los proyectos del reino de Dios. No es el tiempo para novias (os)ni de pasar tiempo en las famosas redes sociales, hablando paja y llenándose la cabecita de ideas muy grandes para sus pensamientos, y muy correctas para sus hormonas.

    En una ocasión el General Torrijos nos dio una lección muy contundente entre la diferencia entre "ideales y hormonas". Después de una revuelta estudiantil, fueron llevados a uno de los cuarteles de policía, y luego del "rape" los llamo a todos al patio y les dijo"-No confundan sus problemas hormonales, con los problemas del país".. muy cierto el ser joven los hace ser presa fácil de otras personas mayores que se aprovechan de la "rebeldía" mal dirigida de los jóvenes, que según ellos protestaban por una causa justa, pero que no era más que "relajo".

    Hoy diré lo mismo no confundas el amor con los dictados de tus hormonas. En otras culturas, se permite el matrimonio de personas desde los 12 años, pero en nuestros países no es así, y ni tu ni ninguno de tus contemporáneos esta preparado para "el matrimonio" que es el final deseado de todo noviazgo. Así que sino tienes planeado casarte en los próximo cinco años, reconoce que lo que tienes es calentura no amor.

    En otro momento te explicare de las consecuencias nefastas de no hacerle caso a mis palabras, que no son mías realmente son de Dios.

jueves, diciembre 03, 2009

Cambiando nuestro modo de convivencia.


En días pasado, escuchaba un hermano hablar de las características de lo que el considera, quienes son sus verdaderos "amigos" al principio me sorprendió lo que decía pero luego me desilusiono, porque lo que el hermano considera un amigo viene de su versión humana carnal. Nada de lo que decía tenia  un fundamento bíblico sino un fundamento egoísta.

Tenemos que reconocer que una de las grandes deficiencias de la iglesia hoy, es precisamente su vida en comunidad, porque hemos llegado de un entorno pagano, y no hemos dejado que la verdad del evangelio realmente trastorne nuestras formas de convivencia.

Repasando las características que este hermano decía que debería tener su "amigo" eran:

  1. Que yo le pueda decir todos mis problemas, y que el solo escuche, que no diga nada más.
  2. Que yo reciba todo el apoyo de el, (algo de eso, puede esperar de mi)
  3. Que sea un "compinche" más que "hermano en la fe".
  4. Que este a mi servicio todo el tiempo.
Esto en nuestra cultura (Panamá) se llama compinche, ni siquiera esta en la categoría de "amistad", esta más en la categoría de "pandillerismo", pero eso es precisamente lo que algunos anhelan y buscan.

No están buscando una relación de crecimiento, sino una relación que no cuestione lo que hago, y digo. Una relación que me apoye mis actos de soberbia, racismo, inrespeto a las autoridades, y a los demás hermanos. Que a la hora, de la hora, sea mi aliado si es necesario, para producir una división y se que se irían conmigo.

Tenemos que hacer algunos ajustes a ese tipo de entender la demanda de una comunidad de fe.

En busca de la Koinonía



Pongamos las cosas en perspectivas, lo que muchos hermanos reclaman como falta de comunión, realmente lo que están demostrando es que ellos no han entendido lo que es la Koinonía.

Muchos hermanos cuando hablan de comunión, están pensando en el aspecto egoísta del que recibe todos los beneficios, no el que da sino el que recibe. Quiere atención para el (que lo llamen, que estén pendiente de sus problemas) que le recuerden sus aniversarios, cumpleaños, el día que aprendió a nadar, que adivinen el día que necesitaba que lo llamaran.

Estas personas no están consientes que realmente lo que esta pasando con ellas, es que están de lado equivocado de la cama. Que la Koinonía cristiana no es abusar de los hermanos, sino el darse por lo hermanos, no es que me busquen sino yo buscar, no es esperar, es el dar, que todo lo que anhelo para mi, debo hacerlo para el otro.

La raíz del término griego Koinonía incluye como primer sentido el de "participación»; se trata de tener parte en alguna cosa o de tener alguna cosa en común, o también, de actuar junto con alguien. Así pues, esta noción une en sí misma significados diferentes, pero complementarios. Podría decirse que, en el uso neo testamentario y sobre todo paulino, se junta un sentido «místico», con el que se remite al misterio íntimo de la vida divina en la que está llamado a participar el hombre por la gracia de Dios, con un sentido eucarístico y sacramental, que indica la comunión del hombre con Cristo, y con un sentido eclesiológico que indica la unión de los cristianos entre sí, ligados por vínculos multiformes

Probablemente, para descubrir el verdadero sentido de Hch 2,42 es necesario tener en cuenta tres elementos: la comunidad de fe y esperanza, la unión de los ánimos y su expresión concreta en el compartir los bienes: "No habría comunidad digna de este nombre si, entre sus miembros, algunos viviesen en la abundancia y otros estuvieran privados de lo necesario. La Koinonía asume el rostro concreto de ese compartir para asegurarle a cada uno lo necesario» (J. Dupont)

De este tema tenemos mucho que decir todavía pero basta por ahora.

miércoles, octubre 28, 2009

Abusando de los postulados de la Reforma.



Para muchos cristianos de hoy, la Reforma de Lutero, Calvino y muchos otros hombres de Dios, no deja de ser un acontecimiento histórico, sin brillo y sin ninguna injerencia en sus vidas. Así que el día de la Reforma, es una fiesta más, como el Halloween.

Por otro lado se escucha a otros creyentes exaltando y ponderando el valor de la Reforma, y sentirse "herederos" de la Reforma, pero en la práctica de los postulados de la Reforma, lo que demuestran es un abuso de los mismos.

1 – "Sola Scriptura", o Solamente la Escritura: Esto afirma la doctrina bíblica, de que solo la Biblia es la única autoridad para todos los asuntos de la fe y la práctica. La Escritura y solamente la Escritura es la norma por la cual todas las enseñanzas y doctrinas de la iglesia deben ser medidas. Como Martín Lutero declaró tan elocuentemente cuando se le pidió retractarse de sus enseñanzas: Que se me convenza mediante testimonios de la Escritura y claros argumentos de la razón —porque no le creo ni al Papa ni a los concilios, ya que está demostrado que a menudo han errado, contradiciéndose a sí mismos— por los textos de la Sagrada Escritura que he citado, estoy sometido a mi conciencia y ligado a la Palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer algo en contra de la conciencia no es seguro ni saludable". "¡No puedo hacer otra cosa; esta es mi postura. Que Dios me ayude! Amen."


Pero hoy en día hemos vendido nuestra conciencia a los "predicadores de moda, apóstoles y profetas, y a los músicos de moda" no es de extrañar que exista hermanos que citan a "… como dice la canción de …", o aun los escritores de novelas cristianas, están desplazando la Palabra de Dios de nuestras vidas. Y abusamos de la sola Escritura, al no leerla, al no memorizarla, al no hacerla el centro de nuestro pensamiento.

2 - "Sola Gratia", Salvación Solamente por Gracia: Esto afirma la doctrina bíblica de que la salvación es únicamente por la gracia de Dios y que somos rescatados de Su ira por Su gracia solamente. La gracia de Dios en Cristo no es solamente necesaria, sino que es la única causa eficiente de la salvación. Esta gracia es el trabajo sobrenatural del Espíritu Santo que nos trae a Cristo, al librarnos de nuestra esclavitud del pecado y levantarnos de la muerte espiritual a la vida espiritual.


Pero hoy los cristianos, piensan que por asistir a un templo cristiano, peor aun a un concierto cristiano, dejarse ungir, o dejarse "tumbar" por estos falsos maestros tienen asegurada su salvación. Precisamente lo que hizo estallar la Reforma la venta de indulgencias vuelve a repetirse con mayor fuerza a través de CD, Sweaters, pulseras, Biblias especializadas, etc. Abusamos de la Gracia, cuando pensamos que "Gracia es libertinaje, es un cheque en blanco para pecar, y que Dios esta obligado a perdonarme.

3 – "Sola Fide" La Salvación Solamente por Fe: Esto afirma la doctrina bíblica de que la justificación es por gracia solamente a través de la sola fe en Jesucristo únicamente. Es por la fe en Jesucristo que Su justicia nos es imputada, como la única satisfacción posible a la perfecta justicia de Dios.

Pero hoy en día los creyentes son engañados y abusan de la fe, usando la fe para alcanzar beneficios materiales, y se habla de la fe como la llave que abre todas las puertas de la prosperidad, y que la ausencia de prosperidad o de salud es falta de Fe. Abusamos de la fe cuando confundimos la fe salvadora, y queremos atribuirle a la fe el éxito o el fracaso en nuestras vidas.

4 – "Solus Christus" En Cristo Solamente: Esto afirma la doctrina bíblica de que la salvación se encuentra solamente en Cristo y que únicamente Su vida sin pecado y Su expiación sustitutiva, son suficientes para nuestra justificación y reconciliación con Dios el Padre. El evangelio no ha sido predicado si la obra sustitutiva de Cristo no es declarada, y la fe en Cristo y Su obra no es solicitada.


Pero hoy en día los predicadores de las megas iglesias, y sus imitadores de la "minis iglesias" ya ni hablan del sacrificio de Cristo, y su sangre derramada, y la necesidad de ser justificados por la sangre del cordero, hoy día abusamos de Cristo, cuando lo sustituimos ofreciendo el cielo con solo hacer una oración. Nos saltamos el sacrifico de Cristo y la necedidad del arrepentimiento y la regeneración del Espíritu Santo y repartimos con liberalidad la salvación.

5 – "Soli Deo Gloria" Solo a Dios la Gloria: Esto afirma la doctrina bíblica de que la salvación es de Dios, y que ha sido realizada solamente por Dios para Su gloria. Afirma que como cristianos debemos glorificarle siempre, y debemos vivir todas nuestras vidas ante la presencia de Dios, bajo la autoridad de Dios, y para Su gloria solamente.


Pero hoy en día lo importante no es la gloria de Dios, sino mis riquezas, mi bienestar, mi felicidad, un constante abuso de a la Gloria de Dios, cuando pensamos que el "éxito" es producto de mis esfuerzos, habilidades, y que Dios no tiene nada que ver con mi vida. Abusamos cuando nuestro lema es "primero yo, segundo yo, y si sobra algo todavía yo…"

Reforma Protestante

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lunes, septiembre 21, 2009

Herramientas para predicar I de Juan.



Hemos elegido la Primera Epístola del Apóstol San Juan, para estudiarla a fondo. Y queremos en este medio darle algunas pistas para que su trabajo al exponer sea lo más completo posible.

Lo que comartimos aquí es tomado de la revista Entre Nos de la Unión Misionera Evangelica de Panamá.

Autor.
“ Las tres epístolas de San Juan presentan, sin duda alguna, grandes semejanzas con el cuarto evangelio. Un lenguaje sencillo y sublime, al mismo tiempo trasmite un mensaje de verdad, de luz, de pureza y de amor. Toda la ideologia teológica es de San Juan. Por este motivo, la mayoría de de los escritores admiten que el autor de los escritos joánicos es el mismo San Juan Apóstol.”
¿Pero quién era este Juan? El mismo autor de los evangelios , su nombre es Del hebreo yohanan (Yahveh es -o ha dado- gracia) Generalmente se considera que Salomé era hermana de María, la madre de Jesús, debido a que en Jn. 19:25 se dice que cuatro mujeres estuvieron cerca de la cruz: las dos Marías mencionadas por Marcos y Mateo, la madre de Jesús, y la hermana de su madre. Si esta identificación es correcta, Juan era primo de Jesús por el lado de su madre. Sus padres pueden haber sido de buena posición porque su padre, que era pescador, “tenía jornaleros” (Mr. 1:20); y Salomé es una de las mujeres que “servían a Jesús de sus bienes” (Lc. 8.3; Mr. 15.40).
Juan es un hombre especial, pertenecia al grupo selecto de los 12 y dentro de ese circulo pertenecía la grupo de los tres más intimos de Jesús. En tres ocasiones de importancia, en las primeras etapas del ministerio de Jesús, Juan aparece en compañía de su hermano Jacobo y Simón Pedro, con exclusión de los otros apóstoles: en la resurrección de la hija de Jairo (Mr. 5.37), en la transfiguración (Mr. 9.2), y en el huerto de Getsemaní (Mr. 14.33); y, según Lucas, Pedro y Juan fueron los dos discípulos enviados por Jesús para preparar la cena final de la pascua (Lc. 22.8). Y entre esos tres, él era el “discipulo amado” que reclinaba su cabeza en el pecho del maestro mientras este comía. Era un hombre con un carácter fuerte; él y su hermano son llamados por Jesús, “los hijos del trueno”. (Mr. 3.17) Juan es el mejor ejemplo de lo que es un carácter transformado por el poder del Espíritu Santo, un hombre que en los evangelios encontramos temperamental, ambicioso e intolerante sin embargo, el hombre que escribe ahora es una muestra de ternura y cariño aún paternal. Las expresiones,”hijitos, amados...”, el Juan que pedia fuego para consumir a los quese oponían al maestro, ahora pastorea y anima pero sin perder la fuerza del mismo.

martes, julio 07, 2009

La última oportunidad.


El mundo esta viviendo,una sacudida de tipo social, económico, espiritual, de toda índole. Y muchos son los que promueven la teoría de la conspiración. de que existe una maquinaria maligna que atenta contra el orden establecido para tomarse ellos el poder. Teoría que no esta equivocada, en el enfoque final de que es "tomarse el poder de parte de ellos".
Tenemos que reconocer que aunque el mensaje profético establecía que lo que estamos viviendo, esta ya preparado, nos tomo por sorpresa.
Por otro lado la iglesia que conocemos hoy se deteriora, poco a poco, hasta llegar a ser lo que la Biblia llama una iglesia Apostata. que señala el fin de la época de la iglesia.
Tenemos una iglesia autocomplaciente, posmoderna anticristiana, y antibíblica, cristianos acomodados, mundanos, insensibles, impíos.
Reconocemos que muchas veces hemos sido victos del canto de sirena, y nos hemos conformado con aquello, al igual que el fariseo, "Señor te damos gracias que no somos como ellos" y hemos caído en una "desnutrición espiritual" que evoluciona a ser crónica.
Delante de Dios tenemos que reconocer que no hemos sido todo lo beligerante que debemos ser en temas que tienen que ver con la vida y la convivencia de la sociedad. Que se nos ha ido de la mano, en la tolerancia a tal grado que hemos llagados a ser participes del pecado ajeno.
Que solo somos simpatizantes del evangelio nos gusta la música, el convivio, el trato, la atención, y de alguna manera la enseñanza práctica del evangelio, pero de pasar de simpatizante a otra cosa ... a una entrega total, de eso estamos lejos.
Tenemos qué hacer algo y pronto, y la verdad es que sabemos que hacer, volvernos a Dios, y a sus demandas. ¿será que hay tiempo?